和製漢語
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和製漢語，又稱日製漢語，有兩層意義。在日文文法上，指的是汉字引入日本後，日本自己所創造、流用他意的汉语詞彙。另一方面，19世紀末起，大量日文漢字詞流入中文，以外来語之姿逐漸定著在今日漢語裡，這些「源自日文的外来語」有時也直接稱和製漢語或日製漢語。
[编辑] 日語中的「和製漢語」[编辑] 歷史[编辑] 幕末之前的和製漢語日本自古就從漢語借用了大量的漢語詞，逐漸能靈活使用漢字後，也開始創造一些新的漢語詞。 所謂「漢語詞」，是指以源自中國古代發音讀出的詞，與現代漢語音可能有相當落差。相對的是「和語詞」，是日文自古而有的詞彙（但多半也訓以漢字，故漢字詞不見得是漢語詞）。
[编辑] 幕末之後的和製漢語日本在19世纪明治維新的時期，大量欧洲词彙湧入日本，在翻譯時往往陷入不少無詞可用的困境。 例如，夏目漱石曾經留下這樣的日記：
law ハ nature ノ world ニ於ル如ク human world ヲ govern シテ居ル
即便在19世紀中期，這些英文字竟然都無詞可用，於是日本學者或由古書既有詞彙發想新義，或以漢字的望文生義特性獨立創造新詞，逐漸累積了大量的新漢字詞，例如上文如今可寫成：
法律ハ自然ノ世界ニ於ル如ク人類世界ヲ統治シテ居ル
此例中，許多詞彙選自漢語現有詞彙作為對譯語。不過「世界」一詞就經常被認為是廣義的和製漢語。[1] 古漢文「世界」一辭是佛教用語，可能指國土、人間界（如「三千六千世界」）、環境（如琉璃世界[2]）。而今表示全球所有國家的用法源自日語。[3] 其他如电话[4]、科学、哲学[5]等，都是這個時代創造出來的和製漢語詞。 事實上極大多數的和製漢語都在這個階段誕生。 [编辑] 特色[编辑] 造詞原理這些由日本自創出來的漢詞，多数来自对西方词语（英语、法语、俄语等）的翻译；有些日製漢語是因應翻譯而新創的語彙，有些則是中文古文中既存，但被賦予現代的意義的辭彙。 和製漢語造詞原理多使用意譯（音譯者為外來語，非漢語），又可細分下面這些特徵：
創造於明治維新時期的和製漢語，由於多是為了翻譯外文中日語本所沒有的詞彙而創的，通常具有「能與原文詞意義完全匹配」的特性。 如「名詞」是「noun」的譯語，專為noun一詞而創，所以這兩個詞可視為完全等意。 同時，這時代的和製漢語也效法西文裡的「字根」用在漢語詞，如使用「～化」作為「～ize」的譯語、以「～主義」作為「～ism」的譯語。 [编辑] 半和製漢語前述「世界」、「社會」、「經濟」等原出於漢語，在日語中借為歐文翻譯，賦予新意義的用詞，屬於廣義上的和製漢語。有人將這類詞彙稱為半和製漢語[7]，也有人不將他們視為和製漢語。 [编辑] 重語意卻忽略聲音日本知名中文学者高島俊男在《漢字與日本人》（『漢字と日本人』）一書裡， 認為幕末之後以驚人速度創造出的這些翻譯用和製漢語，因為在極短期間被創造，雖然活用了漢字的造詞力，但在語音辨識性上效果並不好。 知名的例子還有「科学」與「化学」都念成「かがく」、「市立」與「私立」都念成「しりつ」。 由於這些詞會存在的語境都很像，光靠聲音無法辨識確實很容易造成溝通問題。 有時只好使用訓讀的和語發音，故意將化学都念成「ばけがく」，將私立念成「わたくしりつ」加以區分，但這並不是正式的念法。 [编辑] 汉语中的「和製漢語」[编辑] 歷史中國在19世紀中葉開始不停被列強侵略之后，不少有識之士也开始先后主張洋务运动与西学东渐，开始学习并翻译西方语言的书籍。 在这一过程中，中国一方面自行翻译西方词语，另一方面也借鉴日本已经翻译成汉语的西语。 由于日本西化较中国早，相当多西语词汇首先经日本学者翻译成汉语，然后透过中日的文化交流流传到中国。 由于同是建立在汉语的基础上，日制汉语和中国自己翻译的汉语词汇在经过相当时间的演变之後，逐渐进入汉语圈并成为汉语的新兴词汇。 在之後的中日兩國的长期文化交流中，也还其他一些日本的翻译以及新造詞语逐渐在汉语圈使用。 例如，早年孫文著作可看到democracy的譯詞為「德谟克拉西」、virus的譯詞為「微生物」、revolution的譯詞為「造反」，現在分別由「民主」「病毒」「革命[8]」所取代。 早在民國初年，漢語中通用的和製漢語就有數百條。 其中不乏「～主義（-ism）」「～化（-ize）」這類造詞性很強的詞尾，在現代漢語中佔有相當的份量。 [编辑] 吸收入汉语的「和製漢語」由於漢語也是因為19世紀時急迫需要翻譯西文，而大量從日本輸入新詞，所以大部分進入漢語的「和製漢語」都是前述日語中的「和製漢語」。 但並不是所有日語中的「和製漢語」都在現代漢語中通用，如「介錯」「怪我」這類和製漢語詞都沒有進入漢語。 部份抽象化漢語原有詞彙而意義有所改變的半和製漢語詞彙，如「社會」「經濟」，原先雖為漢語，但現今使用的意義已經與古漢語相異，經常也認定屬於和製漢語，或稱「回歸詞」。[9] 另外，少數取自兼顧字義的日語音譯詞，如「俱樂部（club）」「型錄（catalogue）」等，在日語中屬於「外來語」，並不算「和製漢語」。 對漢語而言，反而可稱是和製漢語。 [编辑] 接受和製漢語的矛盾現在漢語在接受和製漢語的過程中，並非全盤接納，其中也經過排斥、抵抗，但最後和製漢語仍大量湧入。 例如嚴復就強烈反對冒用和製漢語，他提倡使用「計學」取代「經濟學」、使用「群」取代「社會」（類推「群學」取代「社會學」）、使用「天演」取代「進化」等，學界習稱「嚴譯」。而嚴復也不是一概否定日本譯詞，例如他接受「自由」一字作為「liberty」、「freedom」之譯名，並嘗言：「西名東譯，失者固多，獨此無成，殆無以易。」[10] 也有少數新製漢語取代日製漢語的例子，如「邏輯（logic的音譯）」取代和製漢語的「論理」。 從和製漢語的特徵來說，日本人製造和製漢語，多半愛用兩字詞。而精通文言文的中國學者翻譯時愛用單字。 在白話文運動後，由於溝通上的需要，兩字詞較為穩定、口語上容易理解，或許是和製漢語最後於中文紮根的主因。 [编辑] 流通於台灣及朝鮮半島的和製漢語由於台灣及朝鮮半島由於曾接受日本統治時期較長，日常所用的和製漢語數量相對於其他地區使用之漢語，比例又明顯更高。如「便當」。當中朝鮮半島所接受的和製漢詞比台灣更高很多，例如：「論理學」（邏輯）、「辯護士」（律師）等，都是韓語的標準用詞。 若考慮到台灣閩南語，和製漢語詞彙數量又較標準漢語更多，例如「水道水（自來水）」「注射（打針）」「注文（訂購）」「看板（招牌）」，這些和製漢語都自然平常地使用在台灣閩南語當中。 許多早年曾在中國大陸曾用而目前已少用的和製漢語詞，如攝護腺、昆布等[11]，在台灣仍繼續使用。 [编辑] 哈日引進的和製漢語20世紀末起，由於日本電玩、漫畫、流行大量進入中文圈，也有許多詞開始在漢語打開知名度。 如「暴走（失控）」一詞因新世紀福音戰士而進入ACG迷的生活圈，而「達人（專家）」一詞也開始經常出現在報章、雜誌上。 一般來說這個時期進入漢語的和製漢語詞由於時期尚短，社會仍持保留態度看待，只將他當作一種「流行用詞」，並沒有真正將他視為「漢語」的一部分。 但部份用來描述社會現象，無法準確翻譯成中文的和製漢語，如「暴走族」「援交（援助交際）」，已經成為理所當然的漢語，經常被新聞媒體採用了。 [编辑] 釐定漢語詞彙眾多，要判斷某個詞是否是和製漢語並不容易。有些詞彙屬不屬於和製漢語，在學者之間也實有爭論。[12] 除了一些由名人所譯的和製漢語，如「科學」一詞由日人西周 （にしあまね）所譯外，許多詞難以考證。 目前並沒有漢語辭典積極收錄相關日本的文獻，在出典說明哪些詞是和製漢語。 一般來說，從古書裡尋找該詞彙是否在中國典籍裡有出典，是判斷的方法之一。 若一詞在中國古書中找到典故，並意義與現今相符，則該詞並非和製漢語。 另外，和製漢語多為翻譯外文所創，一詞意義抽象、且與外文詞彙有明確相對關係時，可能是和製漢語。 [编辑] 範例今日汉語社會中使用的詞語，估计可能有數百至數千和製漢語（準確數量無法統計，如「～化」「～主義」此類和製漢語語尾又可衍生出大量詞語）。 包括「共和國[13]」、「電話」、「社會主義」、「共產主義」、「幹部」、「藝術」、「否定」、「肯定」、「假設[14]」、「取消」[15]、「海拔」、「場合」[16]、「直接」、「警察」、「雜誌」、「防疫」、「法人」、「俱樂部」、「航空母艦」都是和製漢語。[17] [编辑] 參看[编辑] 參考資料
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